כִּי כָל מִשְׁפָּטָיו לְנֶגְדִּי
תורה, נביאים, כתובים, משנה, ותלמוד
נאמנים למסורת תורה שבעל פה
וְחֻקֹּתָיו לֹא אָסִיר מֶנִּי.
יְיָ מָלָךְ. יְיָ מֶלֶךְ.
ה' יִמְלֹךְ לְעוֹלָם וָעֶד
מאמרים נעוצים
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: טו' תשרי תשפ"ה - 17 באוק׳ 2024
זמן קריאה: פוסט מתעדכן - ספר שלם
המלאך המכה במקום הקדמה: “קורא חכם, או סכל! עליך לדעת, כי אם תמצא בספרי איזה טעות, או כי לא ציינתי דף כל ספר אשר הרימותי ממנו איזה מאמר או פתגם. עליך לדעת, כי בי העון, אשמי בראשי. כי הנני לגלות לך את סודי, כי זה קרוב לשלוש שנים, כהו עיני עד מאד, ולא אראה אף אות אחד אשר יקיא עטי, אינני קורא שום ספר, והנני כותב רק על פי ההרגל, העט הולך לו בדרך יבחר…
כותב המאמר: חן שאולוב - נאור טוויטו
תאריך פרסום: כה' חשון תשפ"ה - 26 בנובמ׳ 2024
זמן קריאה: 32 דקות
הנה בראש מאמר זה נזכיר ונאמר, שחובה לקרוא את המאמרים הקודמים בסדרה זו, על מנת להבין את שאנחנו מנסים להעביר לקורא הנעים החפץ באמת הברורה. כי במאמר זה אנחנו נוכיח בפשטות, כי ראש הקבלה האלילית והמזוהמת מטומאת הגילולים של פרצופי האופל הפגאני, הלא הוא “חיים ויטאל”…
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: ו' בתשרי תשפ"ה - 08 באוקטובר 2024
זמן קריאה: 12 דקות
דוגמה ב’: בעמוד שכא כותב ויטאל בספר הנזכר: “לנכפה [מחלת הנפילה], יקחו נער אחד שמימיו לא ראה קרי, ויוציאו [בני אדם] ממנו שכבת זרע. [כלומר ישפשפו את אבר מינו בכח], ואותו הקרי והשכבת זרע ימשחו בו שפתותיו של החולה, ומעולם לא יחזור לו החולי ההוא”. [ואיני מבין, כיצד ניתן להעלות דברים אלו על כתב, לא מספיק שיש כאן טראומה לילד, לא מספיק שיש כאן האמנה בכח מאגי…
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: ל' ניסן תשפ"ה - 28 אפריל 2025
זמן קריאה: 12 דקות
ודעו לכם קוראים נעימים, שיותר ממה שאנו תמהים על הכסילים, הם יותר תמהים עלינו ועל החכמה שהבורא נתן לנו להבין את האמת. והם מתים מבושה, קנאה, ואכולים בתוך ליבם על התבונה שהבורא…
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: יט' בטבת תשפ"ו - 08 ינואר 2026
זמן קריאה: 40 דקות
אלא, כל מה מקום שנאמר בו ענין, “רע“, הם הדברים שבעצם גורמים להפסיד את המשכיות וקיום העולם התקני והמחשבתי שברא ה’ את עולמו. וכמו שכתב הרד”ק (בראשית פרק ו פסוק ה): “… והנה ראה דור המבול כולו רע בזנות וחמס שמפסידין סדר העולם והיו מעשיהם כנגד מעשיו, ואמר להשחית את העולם השפל, ולהשאיר ממנו הטוב שנמצא בו, והיה שמץ מנהו כדי לקיימו לעתיד”. ע”כ. והוא הדין במה שאמר שלמה המלך, שכאשר בני אדם הולכים במחשבה שדין הצדיק כמו דין הרשע, בוודאי שיש בזה הפסד גדול לסדר העולם, מכיון שבמחשבה קשה ורעה זו, לא ישנו בני אדם את מעשיהם, ויחשבו כי תוצאות מעשיהם הם רק בעולם הזה בלבד.
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: ח' בטבת תשפ"ו - 28 בדצמבר 2025
זמן קריאה: 25 דקות
מעט מן המאמר: “אמרו חז”ל בתלמוד (בבלי מסכת פסחים דף קיח עמוד א): “ואמר רב ששת משום רבי אלעזר בן עזריה: כל המבזה את המועדות – כאילו עובד עבודה זרה“. והנה, שמירת המועד, כלומר כל מה שאסור לעשות מלאכה במועד, כל זה איסור של חכמים, על מנת שהאדם יהיה עסוק בקדושת המועד. האם בעקבות אמירה זו של רבי אלעזר, מישהו פסק בספרו, שהמבזה את המועדות זה העוון החמור ביותר בתורה? בוודאי שלא!”
כותב המאמר: חן שאולוב - אליאל פיניש
תאריך פרסום: כח' בכסליו תשפ"ו - 18 בדצמבר 2025
זמן קריאה: 30 דקות
מעט מן המאמר: “בפתח מאמר זה נזכיר ונאמר, שהמסקנה לא תשנה את העובדה, שאסור לאף מורה הוראה ורב בישראל לצוות על קנית – “מיטה יהודית”, מכיון שאין ציווי כזה לא מהתורה שבכתב, ולא מהתורה שבעל פה, ולכן ציווי שכזה יהיה בגדר, “הוספה על המצוות“. ואם במסקנה יצא לנו, שאסור לאיש ואשה לישון תחת אותו בסיס, הוא בשמיכה שלו והיא בשמיכה שלה, אז פירוש הדבר הוא, שהם צריכים לישון בנפרד, ויקיימו את זה בכל דרך שהם רוצים“.
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: א' בטבת תשפ"ו - 21 בדצמבר 2025
זמן קריאה: 32דקות
מעט מן המאמר: “הנה ראיתי לנכון לחקור ולבדוק, את ענין איסור הוצאת שכבת זרע האדם, באיזה מצב ובאיזה אופן יקרא, “לבטלה“. ועיקר מטרת בואי לחקירה זו, מפני שבספר הזוהר הפגאני מבואר שעל עוון זה אין תשובה, והמקובלים הנוכלים שר”י, החמירו בו מאוד, ולדעת רבים מן הוזי ההזיות הוא אף העוון החמור ביותר בכל התורה כולה”.
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: י' בכסליו תשפ"ו - 30 בנובמבר 2025
זמן קריאה: 15 דקות
בכל עסקאות הלונג שתוארו, כל המכירות הן מכירות אמיתיות – המניות מוחזקות בפועל על ידי הקמעונאים, המציעים אותן לקונים בשוק. כלומר, בעסקאות לונג, כאשר המוכר מוכר מניות, הוא מוכר ניירות ערך שנמצאים בבעלותו, ובאותו הרגע שהעסקה מתבצעת, הוא מקבל את התמורה במלואה.
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: כו' בכסליו תשפ"ו - 16 בדצמבר 2025
זמן קריאה: 08 דקות
אבל לשבת עם המינים הללו, ולהחניף להם, ולומר להם, “מסמפט”, או “מכבד”, אסור בשום אופן. ועל אחת כמה וכמה, שאין להתייחס למתים שמתו מן העולם והטעו את עם ישראל בספריהם המהובלים, אסור בשום אופן להתייחס אליהם בצורה סלחנית, אלא מחרפים אותם על כל מינותם, ומפרסמים את גנותם, ושם רשעים שהטעו את עמינו אחר ספר הזוהר, ירקב וירקב.
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: כט' בחשוון תשפ"ו - 20 בנובמר 2025
זמן קריאה: 11 דקות
מעט מן המאמר: “נשאלתי על ידי אשה, שעשתה קעקוע בעבר, כאשר לא היתה שומרת תורה ומצוות. ושאלתה בפיה: האם יש לה מחוייבות להוריד את הקעקוע אשר עשתה, או שמא מה שנעשה נעשה, וכל שהיא צריכה לעשות זה תשובה בלבד על מעשיה. ולא רק זו, אלא שאלתה היא, האם יש איסור נוסף בלהוריד את הקעקוע מן הגוף?”
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: ב' בכסליו תשפ"ו - 23 בנובמבר 2025
זמן קריאה: 31 דקות
מעט מן המאמר: “ובכל זאת, אחר כל האמת הזו ששפכתי כאן, איני מסוגל להכריע היפך דבריו של רבינו, מכיון שממילא, גם לדעת התלמוד, יש איסור מדבריהם לעשות קעקוע קבוע. ולכן אני מציע כאן דרך אחרת מתוך סיכום הדברים, ולנסות לפרש את דברי רבינו הטהור הרמב”ם ולהסביר אותם בדרך אחרת“
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: יט' בחשוון תשפ"ו - 10 בנובמבר 2025
זמן קריאה: 06 דקות
מעט מן המאמר: “ומאחר שכל אלו הדברים [התאמתו] בראיות ברורות הם שאין בהם דופי, ואי אפשר לאדם להרהר אחריהם – אין חוששין למחבר, בין שחיברוּ אותם נביאים בין שחיברוּ אותם גויים, שכל דבר [ובכל עניין: הלכה או מחשבה או מדע] שנתגלה טעמו ונודעה אמיתתו בראיות שאין בהן דופי, אין סומכין על זה האיש שאמרוֹ או שלימדוֹ, אלא על הראיה שנתגלתה והטעם שנודע“
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: כ' בחשוון תשפ"ו - 11 בנובמבר 2025
זמן קריאה: 23 דקות
במאמר קצר זה, ארצה לנתוץ ולשבר את הזיותיהם של המקובלים שר”י, בענין תשמיש המיטה, שלדעת חלק מן המקובלים בהכוונת הארי הלא קדוש ותלמידו המכשף חיים ויטאל, יש לאיש לשמש עם אשתו כאשר הוא לבוש בציצית קטן. כן כן אתם שומעים נכון!! לשמש עם ציצית קטן בשעת מעשה התשמיש!!
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: ח' בחשוון תשפ"ו - 30 באוקטובר 2025
זמן קריאה: 21 דקות
מעט מן המאמר: “כלומר, כאשר רוצים לבנות את בית המקדש בימינו, בונים את המקדש והמידות המפורשים, כמו שעשו בימי עזרא הסופר, שאע”פ שנחרב לא התרשלו מלבנותו שוב, ובנו המקדש כפי שבנה אותו שלמה המלך, אלא שמה שמפורש ביחזקאל באופן ברור, עשו גם אותו. נמצא בית המקדש השני, הוא שילוב של בית המקדש הראשון עם הדברים המפורשים ביחזקאל בענין בית הבחירה”.
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: יח' בחשוון תשפ"ו - 09 בנובמבר 2025
זמן קריאה: 18 דקות
ומבואר שקשירת התפילין של יד על מקום בשר התופח הוא העשיה עצמה, ויכול מיד לאחר מכן להניח תפילין של ראש. ובקשר לרצועה של היד, יכול לעשות עמה מה שרוצה היכן שרוצה, ואין כל חיוב לקשור לא על הזרוע, לא על פרק כף היד, ולא על האצבעות, אלא החיוב הוא בענין עשיה ומעשה ההנחה, הוא להדק את התפילין היטב לבשר התופח שבזרוע!
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: ח' בסיוון תשפ"ה - 04 ביוני 2025
זמן קריאה: 14 דקות
ולא רק זה בלבד, אלא אם אדם לא למד מעולם את ספר הזוהר המאגי, ואף נמנע ללמוד ממנו. אלא שהודה בפיו שיתכן שיש בו קדושה! כלומר במילים אחרות, אמר על עבודה זרה שהיא אמת בצד מה. על זה כתב רבינו (שם הלכה ו): “כל המודה בעבודת כוכבים שהיא אמת אף על פי שלא עבדה הרי זה מחרף ומגדף את השם הנכבד והנורא…
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: כז' בתשרי תשפ"ו - 19 באוקטובר 2025
זמן קריאה: 15 דקות
וחלילה מלשלוח את הילד להיות בישיבות האורתודוקסיות של היום!! חלילה וחס מעשות זאת. ולא רק מפאת ההתבטלות מן המלאכה, אלא מן הדבר החמור ביותר, והוא שברוב הישיבות לומדים היום תורת מינות פרו-נוצרית המונעת על פי פרשנים שהרסו והחריבו את דת האמת, במילים אחרות, הלימוד בישיבות היום מקנה לילד תורה אחרת ולא תורת אמת! תורת פרו-נוצרית אלילית ומגואלת בדם רשעי המינים!
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: כא' בתשרי תשפ"ו - 12 באוקטובר 2025
זמן קריאה: 64 דקות
מעט מן המאמר: “והיה מקום הראשון של אמירת קדושה זו, לפני קריאת שמע, ולפני תפילת שמונה עשרה, על מנת לעורר לב המתפללים ולכוין בתפילתם, כי הוא יתברך הדיין האל הנאמן. ותיקנו לומר שוב קדושה זו בתוך תפילת שמונה עשרה למי שנתאחר ולא הספיק לומר קדושה זו בברכות קריאת שמע, כי אין היחיד אומר קדושה כלל. וכן תיקנו לומר קדושה זו גם לאחר התפילה, למי שאינו הספיק לומר קדושה זו עם השליח ציבור, שיאמר אחת מן הקדושות לאחר התפילה”.
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: יג' בתשרי תשפ"ה - 15 באוקטובר 2024
זמן קריאה: 25 דקות
מעט מן המאמר: “וכתב רבינו על החיים הדורשים אל המתים, שהם המתים באמת ולא נקראים חיים. כמו שכתב (ספר המצוות לרמב”ם מצות לא תעשה לח): “והמצוה הל”ח, היא שהזהירנו משאול ספור מן המתים, כמו שיחשבו [החיים ההוזים] אשר [לאמיתו של דבר] הם מתים באמת ואף על פי שהם אוכלים ומרגישים, ויחשבו שמי שיעשה כך וילבש כך, יבוא אליו המת בשינה, ויאמר לו מה שישאל ממנו. והוא אמרו ית’ (שופטי’ יח) לא ימצא בך וכו’ ודורש אל המתים. ובגמר סנהדרין (סה ב) דורש אל המתים זה המרעיב את עצמו והולך ולן בבית הקברות כדי שתשרה עליו רוח טומאה. והעובר על לאו זה חייב מלקות”…
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: כח' באלול תשפ"ה - 21 בספטמבר 2025
זמן קריאה: 45 דקות
מעט מן המאמר: “ואם יאמרו המקובלים הטפשים, “לא בשמים היא”, ומותר הזנות והמשגל בשמים! הנה מלבד שצריך להיות שוטה ארור בכדי לענות תשובה טפשית כזו. בכל אופן נזכיר, שכבר למדנו מדברי המקובלים הטפשים, והזוהר הטמא הפרו-נוצרי, שה’ מניח תפילין ממש“.
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: כא' באלול תשפ"ה - 14 בספטמבר 2025
זמן קריאה: 32 דקות
מעט מן המאמר: “ומבואר מתוך זה המעשה הדמיוני של ספר האופל, שיש מצוה למות על מנת לומר קדיש, כלומר לקפוץ ולהתנהג כמו משוגע, ואף לסכן את חייו. וברור ופשוט שהתורה ומצוותיה, וכל תקנות חז”ל אין שום ציווי לעשותם כאשר אדם עומד או נמצא בשעת סכנה, חוץ משלושה דברים ברורים“.
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: יד' באלול תשפ"ה - 07 בספטמבר 2025
זמן קריאה: 19 דקות
מעט מן המאמר: “אמנם אם לא תעשה זאת, עליך ועל שאר שקרני דורינו המהובלים, מגשימי ה’, המבינים דרשות חז”ל כפשוטן, מחשיכי מאור הדת, מעריצי ספר הזוהר הפרו-נוצרי הטמא, על כולכם יהיה כתוב ביום הדין (יחזקאל פרק ג פסוק יז – כא): “בֶּן־אָדָ֕ם צֹפֶ֥ה נְתַתִּ֖יךָ לְבֵ֣ית יִשְׂרָאֵ֑ל וְשָׁמַעְתָּ֤ מִפִּי֙ דָּבָ֔ר וְהִזְהַרְתָּ֥ אוֹתָ֖ם מִמֶּֽנִּי: בְּאָמְרִ֤י לָֽרָשָׁע֙ מ֣וֹת תָּמ֔וּת וְלֹ֣א הִזְהַרְתּ֗וֹ וְלֹ֥א דִבַּ֛רְתָּ לְהַזְהִ֥יר רָשָׁ֛ע מִדַּרְכּ֥וֹ הָרְשָׁעָ֖ה לְחַיֹּת֑וֹ ה֤וּא רָשָׁע֙ בַּעֲוֹנ֣וֹ יָמ֔וּת וְדָמ֖וֹ מִיָּדְךָ֥ אֲבַקֵּֽשׁ“. הדם, החיים… “.
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: כא' באלול תשפ"ד - 24 בספטמבר 2024
זמן קריאה: 10 דקות
מעט מן המאמר: “תרועה” זו האמורה בתורה [שנצטוינו בה], נסתפק לנו בה ספק, לפי אורך השנים, ורוב הגלויות, ואין אנו יודעין היאך היא, אם היא ה-“יללה” שמיללין הנשים בנהייתן בעת שמיבבין, או ה-“אנחה” כדרך שיאנח האדם פעם אחר פעם כשידאג ליבו מדבר גדול. או [שמא ה-“תרועה” האמורה בתורה, היא שיוציא מקול השופר את] שניהם כאחד [=ברצף תקיעה אחת], ה-“אנחה” ו-“היללה”, שדרכה [של היללה תמיד] לבוא אחריה, הן הנקראין “תרועה“, שכך דרך הדואג מתאנח תחלה, ואחר כך מילל, לפיכך [היום מחמת הספק] אנו עושין הכל…
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: ז' באלול תשפ"ה - 31 באוגוסט 2025
זמן קריאה: 19 דקות
אפילו אם בישלו באותו תנור בשר נבילה עם בשר שחוטה, אפילו שניהם היו מגולים, לא חוששים לאחר מעשה, והבשר השחוט מותר. אלא שלכתחילה אין עושין כן. והוא הדין לתבשיל של בשר ותבשיל של חלב, שלכתחילה אין מכניסין אותם לתנור כאשר הם גלויות כל אחד מהם, שחוששים שינתז ויעוף מן החלב על הבשר. ואם בישל ושניהם היו גלויים, שני התבשילים מותרים, שהרי הכל היתר הוא כל אחד בפני עצמו!
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: ט' באלול תשפ"ה - 02 בספטמבר 2025
זמן קריאה: 16 דקות
וכוונת הספורנו לומר, שלא אמר להם משה רבינו, כי ידעתי, כלומר אני יודע שתחטאו, אלא כוונתו לומר, ידעתי שתייחסו את הרע אל המקרה, וזו תהיה טעותכם! כי הסיבה לרע של עם ישראל הוא בעבור עזיבת התורה והמצוות, הרע שיש הוא רק בעבור הליכה אחר המאגיה האלילות הקוסמות, וכל נביאי השקר שיש לעם ישראל אשר מסיתים אותם לעבוד קברי מתים, קצר אפים, נוקבא, סגולות מטופשות וכן על זו הדרך, הכל זה בעבורם
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: ל' באב תשפ"ה - 24 באוגוסט 2025
זמן קריאה: 24 דקות
ולכן הזהיר באזהרה חמורה ואמר, “בבואם אל אוהל מועד ירחצו מים ולא ימותו“, כלומר, אי נטילת הידיים, תסב עונש חמור לכל מי שיבוא לאוהל מועד, ללא שרחץ את רגליו וידיו. ומפני מה החמיר בזה? מפני שהרחיצה כמו שכתבנו, הוא ענין, “אות כבוד”! וכמו שאף שף גדול ככל שיהיה לא יבשל בידיים מלוכלכות, אלא ידאג שידיו יהיו נקיות. וכן כמו שאף עבד לא יביא מתנה למלכו בידיו, אלא אם כן הוא יראה מצוחצח וטוב עם ידיים נקיות ורגליים שאינן מזוהמות. כך אמר ה’ יתעלה שמו, ולא למענו חלילה…
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: א' באלול תשפ"ה - 25 באוגוסט 2025
זמן קריאה: 22 דקות
מעט מן המאמר: “אמרו בתלמוד (תלמוד בבלי מסכת פסחים דף ז עמוד ב): “… דאמר רב יהודה אמר שמואל: כל המצות מברך עליהן עובר לעשייתן … אלא אמר רב חסדא: חוץ מן הטבילה בלבד איתמר. תניא נמי הכי: טבל ועלה, בעלייתו אומר: ברוך אשר קדשנו במצותיו וצונו על הטבילה”. ע”כ. ומתוך שאמר, “כל” המצוות, למדים אנו מכאן, שכל שהדבר קשור לברכת המצוות, חובה לברך על המצוה, “עובר לעשיה” ולא, “לאחר העשיה” …
אשר תדע את לבבו
כותב המאמר: חן שאולוב - אליאל פיניש
תאריך פרסום: יא' באייר תשפ"ה - 09 מאי 2025
זמן קריאה: 16 דקות
הנה שאלונו בענין אחד שתוהים בו בני אדם, “האם ישנו מי שיודע מחשבות לב האדם, מלבד ה’ יתברך”? כי ראו ושמעו במשך השנים, מכמה שלכאורה ידעו מחשבות לב האדם. ובמאמר זה נעסוק בהשקפת התורה, בקבלת הנביאים והכתובים, ובדעת המשנה, התלמוד הירושלמי והבבלי שאנו הולכים בדרכיהם…
כותב המאמר: חן שאולוב - אליאל פיניש
תאריך פרסום: יג' אייר תשפ"ה - 12 במאי 2025
זמן קריאה: 25 דקות
והכלל הגדול שידיעת כל המצות תלויה בתורה שבעל פה, ועליה סמך משה רבינו ע”ה בקצורו בתורה שבכתב, הלא תראה שהוא היה מאריך מאד בספורי התורה להחזיק באמתתם, ולהראות החבוב בכל דרכי השם…
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: יא' אלול תשפ"ד - 14 בספטמבר 2024
זמן קריאה: 15 דקות
הנה כל מי שקורא את מאמרי, ושומע את שיעורי, יודע שאמרתי והזהרתי מראש, ואפילו ביקשתי, “תנו לי לעורר את העם, אעשה זאת בלי שמות, רק ברמיזות קלות”. לא רציתי לפתוח את הנושא של השיקוץ הזוהרי ברבים. וכך גם אמרתי לתלמידי ולאנשי ביתי…
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: כד' תשרי תשפ"ה - 26 אוקטובר 2024
זמן קריאה: 28 דקות
והנה חלק מן ערמתם של המכשפים, הוא להיות בגדר חזירים ממש, אמנם יודעים לצעוק ולומר, “כשרים אנו”, שלאחר שתיארוהו במושגים נבזיים, חילקו אותו לגורמים, דימו אותו יתברך למשכבי אשה בעילות ומשגלים…
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: טז' באלול תשפ"ד - 19 בספטמבר 2024
זמן קריאה: 20 דקות
כמו שכתב הרב יחיה קאפח בספר הגדול מלחמות ה’ (אות צד’): “הרי דרבותינו ז”ל בעלי הגמרא, קראו לעסקי תשמיש, “דברים של קלון”. ודברים כאלה הם מהמפורסמות שאין צריך ראיה רק למתעקש! [כגון דניאל עשור המין הפרו-נוצרי וחבר מרעיו], ואיה בוז וחרפה וקלון יותר מזה ליחס לאלהים אשר נעבוד ונשתחוה לו אברי תשמיש. גיד וביצים, ואשה, ורחם (עיין זהר פרשת בהר דך ק”ט וסוף אדרא דף רצ”ו ע”א) והשתוקקות לחבקה…
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: יג' באב תשפ"ד - 17 באוגוסט 2024
זמן קריאה: 30 דקות
מעט מן המאמר: “הנה ענין “מעשר” והפרשת כספים מן הרווחים, הכנסות וכו’. נזכר לראשונה אצל יעקב אבינו, שנאמר (בראשית פרק כח פסוק כב פרשת ויצא): “וְהָאֶ֣בֶן הַזֹּ֗את אֲשֶׁר־שַׂ֙מְתִּי֙ מַצֵּבָ֔ה יִהְיֶ֖ה בֵּ֣ית אֱלֹהִ֑ים, וְכֹל֙ אֲשֶׁ֣ר תִּתֶּן־לִ֔י, עַשֵּׂ֖ר אֲעַשְּׂרֶ֥נּוּ לָֽךְ”. ע”כ. והנה הבטחת יעקב אבינו לה’ יתברך הוא על דיבורו, “וכל אשר תתן לי”, שמשמע שהבטיח יעקב אבינו לעשר, “מכל אשר הבא לידו”, בין בממון, בין בנכסים, בין בתבואה…
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: יד' בכסליו תשפ"ד - 27 בנובמבר 2023
זמן קריאה: 20 דקות
ובזה הדבר אף הקרובים ביותר לתורה יכולים לטעות. שכן ראינו דורות שלמים שהיו עובדים עבודה זרה, והיו חכמים ומכירים ריבונם. ועל זה אמר הנביא (ירמיהו פרק ב פסוק ה): “כֹּ֣ה׀ אָמַ֣ר יְהֹוָ֗ה מַה־מָּצְא֨וּ אֲבוֹתֵיכֶ֥ם בִּי֙ עָ֔וֶל כִּ֥י רָחֲק֖וּ מֵעָלָ֑י וַיֵּֽלְכ֛וּ אַחֲרֵ֥י הַהֶ֖בֶל וַיֶּהְבָּֽלוּ”. וכיצד הקורא דברים אלו לא ידמע עינו? אומר ה’ יתברך, מה מצאו בי אבותיכם לא טוב, שהוצרכו ללכת מעלי? ויותר רע מזה עשו, שהלכו אחר ההבל ויהבלו…
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: טז' בכסליו תשפ"ד - 29 בנובמבר 2023
זמן קריאה: 10 דקות
וכתב בספר החינוך (פרשת ואתחנן מצוה תטז): “ואל תתמה לומר ואיך יהיה בידו של אדם למנוע לבבו מהתאוות אל אוצר כל כלי חמדה שיראה ברשות חבירו והוא מכולם ריק וריקם, ואיך תבוא מניעה בתורה במה שאי אפשר לו לאדם לעמוד עליו. שזה הדבר אינו כן, ולא יאמרו אותו זולתי הטפשים הרעים והחטאים בנפשותם, כי האמנם ביד האדם למנוע עצמו ומחשבותיו ותאוותיו מכל מה שירצה, וברשותו ודעתו להרחיק ולקרב חפצו בכל הדברים כרצונו. ולבו מסור בידו, על כל אשר יחפוץ יטנו, וה’ אשר לפניו נגלו…